Bhagavad Gita Daily Shloka — భగవద్గీత రోజువారీ శ్లోకం

Loading today's wisdom...

Bhagavad Gita — Chapter 2, Verse 16

Sankhya Yoga (సాంఖ్య యోగము)

Day 63 of 700

Sanskrit (Original)

नासतो विद्यते भावो नाभावो विद्यते सतः | उभयोरपि दृष्टोऽन्तस्त्वनयोस्तत्त्वदर्शिभिः ||२-१६||

Transliteration

nāsato vidyate bhāvo nābhāvo vidyate sataḥ . ubhayorapi dṛṣṭo.antastvanayostattvadarśibhiḥ ||2-16||

English Translation

2.16 The unreal hath no being; there is non-being of the real; the truth about both has been seen by the knowers of the Truth (or the seers of the Essence).

Telugu Translation (తెలుగు అనువాదం/తాత్పర్యం)

భగవద్గీత తెలుగు అనువాదం: అసత్తుకు (లేనిదానికి) ఉనికి లేదు, సత్తుకు (ఉన్నదానికి) నాశనం లేదు. సత్యాన్ని దర్శించిన జ్ఞానులు ఈ రెండింటి తత్వాన్ని తెలుసుకున్నారు.

Spiritual Lesson / Segment Story

Beyond the Tears: Finding Poise in a Changing World
మార్పుల నడుమ స్థితప్రజ్ఞత: గీత బోధించిన జీవన సత్యం

Have you ever found yourself lying awake at 3:00 AM, replaying a conversation in your head or worrying about a future that hasn’t even happened yet? Perhaps you just lost a project you worked hard on, or a relationship changed in a way you didn't expect. In those moments, we feel a heavy sense of grief, as if the very ground beneath us is shifting. We try to justify our sorrow with logic, yet the pain persists. We talk like we understand how the world works, but our hearts tell a different story of agitation and fear. This is exactly where Arjuna stood on the battlefield of Kurukshetra. He was a great warrior, a man of intellect and high principles. Yet, faced with the loss of his kinsmen, his wisdom crumbled. This is when Sri Krishna speaks the first profound words of the Bhagavad Gita in Verse 11 of Chapter 2. He says, “You speak words of wisdom, yet you grieve for those who should not be grieved for. The wise grieve neither for the living nor for the dead.” At first glance, this sounds almost harsh. Is Krishna telling us to be cold-hearted? Not at all. He is pointing out a fundamental cognitive dissonance in our lives. We often use ‘wise words’ to justify our attachments, but true wisdom (Prajna) results in a state of inner peace that external changes cannot shake. Krishna is introducing the concept of the 'Eternal' versus the 'Transient.' The core lesson here is about our identity. Most of our suffering comes from mourning the ‘transient’—things that are bound to change by their very nature. Our bodies, our social status, our wealth, and even our relationships are like the seasons; they arrive, they stay for a while, and they depart. The ‘wise’ (Panditah) mentioned by Krishna are those who have realized that the essence of a person—the Atman—is birthless and deathless. When you realize that the core of who you are is independent of these external shifts, the intensity of your grief begins to dissolve. Think of a modern-day professional who suddenly loses a high-paying job. To the world, and perhaps to themselves, this feels like a tragedy. They might speak eloquently about 'market fluctuations' and 'economic cycles' (the words of wisdom), but inside, they are shattered by grief. The Gita’s wisdom applied here would mean recognizing that while the 'role' of a manager or engineer has ended, their intrinsic value, their skills, and their consciousness remain untouched. The job was a garment the soul wore for a season. Applying this doesn't mean we stop caring. It means we stop clinging. It means performing our duties with excellence—as Arjuna was told to fight—but without the paralyzing fear of loss. When we stop grieving for the inevitable changes of life, we reclaim the energy to act effectively in the present moment. We transition from being victims of circumstance to being masters of our own inner state. Moral: True wisdom lies in recognizing the difference between what is temporary and what is eternal, allowing us to remain steady in both gain and loss. Reflective Thought: If you knew that the essence of everyone you love—including yourself—could never truly be lost, how would that change the way you face your fears today?

తెలుగు వివరణ: మీరు ఎప్పుడైనా అర్ధరాత్రి నిద్రలేచి, జరిగిపోయిన విషయాల గురించి ఆలోచిస్తూ లేదా రేపటి గురించి ఆందోళన చెందుతూ గడిపారా? మీరు ఎంతో కష్టపడి చేసిన పని విఫలమైనప్పుడు లేదా మీకు ఇష్టమైన వారు మీకు దూరమైనప్పుడు కలిగే ఆ బాధ వర్ణనాతీతం. మనం పైకి ఎంతో జ్ఞానిలా మాట్లాడుతుంటాం, కానీ లోపల మాత్రం ఏదో తెలియని భయం, అలజడి మనల్ని వెంటాడుతుంటాయి. సరిగ్గా ఇటువంటి పరిస్థితిలోనే అర్జునుడు కురుక్షేత్ర యుద్ధభూమిలో నిలబడ్డాడు. అర్జునుడు గొప్ప వీరుడు, మేధావి. కానీ తన వారికి నష్టం జరుగుతుందన్న భయంతో అతను కుంగిపోయాడు. అప్పుడు శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ భగవద్గీతలోని రెండో అధ్యాయం, 11వ శ్లోకంతో తన బోధనను ప్రారంభిస్తాడు. "అర్జునా! నువ్వు పండితుడిలా మాట్లాడుతున్నావు, కానీ దుఃఖించకూడని వారి కోసం దుఃఖిస్తున్నావు. జ్ఞానులైన వారు బ్రతికున్న వారి గురించి కానీ, మరణించిన వారి గురించి కానీ శోకించరు" అని కృష్ణుడు అంటాడు. ఈ మాటలు వినడానికి కొంత కఠినంగా అనిపించవచ్చు. అంటే మనకు బాధ కలగకూడదా? కృష్ణుడు మనల్ని రాతి గుండె కలవారిగా ఉండమని చెప్పడం లేదు. మన జీవితంలో 'శాశ్వతమైనది' ఏది, 'అశాశ్వతమైనది' ఏది అనే విచక్షణను కలిగి ఉండమని చెబుతున్నాడు. మన శరీరం, మన హోదా, సంపద, సంబంధాలు - ఇవన్నీ కాలక్రమేణా మారేవి. ఇవి ఋతువుల లాంటివి; వస్తాయి, కొన్నాళ్లు ఉంటాయి, ఆపై వెళ్ళిపోతాయి. కానీ మనలోని 'ఆత్మ' లేదా మన అంతర్లీన చైతన్యం ఎప్పటికీ మారదు. అది పుట్టుక, మరణాలకు అతీతమైనది. నేటి కాలంలో ఒక ఉదాహరణ చూద్దాం. ఒక వ్యక్తి తన ఉద్యోగాన్ని కోల్పోయాడనుకుందాం. అది అతనికి పెద్ద విపత్తులా అనిపిస్తుంది. బయటకు 'మార్కెట్ పరిస్థితులు బాలేవు' అని జ్ఞానిలా మాట్లాడినా, లోపల మాత్రం కుంగిపోతాడు. ఇక్కడ గీత బోధనను అన్వయిస్తే - పోయింది కేవలం 'ఉద్యోగం' అనే ఒక బాహ్య రూపం మాత్రమే, కానీ ఆ వ్యక్తిలోని నైపుణ్యం, అతని వ్యక్తిత్వం అలాగే ఉన్నాయి. ఆ ఉద్యోగం అనేది ఆత్మ ధరించిన ఒక వస్త్రం వంటిది మాత్రమే అని గ్రహించినప్పుడు, ఆ వ్యక్తి తిరిగి ధైర్యంగా ముందడుగు వేయగలడు. జీవితంలో మార్పు అనేది తప్పనిసరి. ఆ మార్పును అంగీకరించడమే నిజమైన జ్ఞానం. మనం దేనినైతే 'నాది' అని పట్టుకుని వేలాడుతుంటామో, అదే మన దుఃఖానికి కారణం అవుతుంది. ఈ నిజాన్ని గ్రహించినప్పుడు, మనం అనవసరమైన ఆందోళనల నుండి విముక్తి పొంది, ప్రస్తుత క్షణంలో మన బాధ్యతలను మరింత సమర్థవంతంగా నిర్వహించగలం. నీతి: ఏది శాశ్వతమో, ఏది అశాశ్వతమో గుర్తించడమే నిజమైన జ్ఞానం. ఈ అవగాహన మనల్ని కష్టసుఖాలలో స్థిరంగా ఉంచుతుంది. ఆలోచింపజేసే ప్రశ్న: మనలోని ఆత్మకు మరణం లేదని, మనం ప్రేమించే వ్యక్తుల సారం ఎప్పటికీ అంతం కాదని మనం నమ్మగలిగితే, మన దైనందిన భయాలు ఎంతవరకు నిలుస్తాయి?